معنویت بخش مهمی از هر انسانی است

مادر کیمبرلی به تهدید او عمل نکرد و کیمبرلی فارغ التحصیل شد. آنچه که همه این داستان ها نشان می دهند، پیامدهای مخرب کمبود انباشته حمایت است، چیزی که همجنس گرایان کمربند کتاب مقدس را بیشتر از همجنس گرایان در مناطقی از ایالات متحده در برابر آسیب آسیب پذیرتر می کند.

همسالان، محل کار، و همسایگان - همگی قاطعانه همسو هستند که همجنس گرایی برای خدا منفور است، یک جوان همجنس گرا طرد شده ممکن است به معنای واقعی کلمه جایی برای بازگشت نداشته باشد.

رانده شده از مسیح به اجبار از خانواده بهشتی - و در بسیاری از موارد خانواده های گوشتی و خونی نیز - و با لعنت ابدی روبرو هستند، مسیحیان همجنس گرا با ترس از جهنم، افسردگی، افکار خودکشی، برنامه های همجنس بازان سابق، احساس بی ارزشی دست و پنجه نرم می کنند. و رفتارهای خود ویرانگر.

بسته به پیشینه مذهبی خود، پاسخ همجنس گرایان کمربند کتاب مقدس به تجربیات ظلم در فرقه های محافظه کار مسیحی، از بی دینی/آگنوسیستیسیسم تا کاوش در باورهای غیر مسیحی مانند بودیسم و ​​ویکا تا اعتقاد به خدای مسیحی، اما اجتناب از دین سازمان یافته تا مشارکت در تأیید همجنس گرایان متفاوت بود.

کلیساهای مسیحی (Episcopal، MCC، Unitarian Universalists، کلیسای متحد مسیح، کلیسای ارتدکس کاتولیک آمریکا). برخی، مانند جنیفر که تعدادی از کلیساهای باپتیست و پنطیکاستی را قبل از گرویدن به کاتولیک رومی امتحان کرد، و مارک، هنوز اعضای بسته در کلیساهای مسیحی باقی مانده اند. برادر دیمین، که در مقدمه ذکر شد، استدلال کرد که کلیساهای مسیحی محافظه کار که همجنس گرایان را نه تنها از جماعت های فردی، بلکه از عضویت در بدن مسیح محروم می کنند، نمی توانند به درستی خود را مسیحی بنامند.

برادر دیمین معتقد است که چنین افرادی کار شیطان را انجام می دهند: من معتقدم که آنها مسیحی نیستند. من بیرون می آیم و آن را بیان می کنم. آنچه که راست مذهبی انجام داده است، آنچه که مسیحیان فوق محافظه کار در واقع انجام داده اند همان کاری است که شیطان می خواهد انجام شود. و این مردم را از مسیح دور می کند. و عیسی در مورد آن چیزی برای گفتن داشت.

<< «خدا به من خواهد گفت.» او [ترجمه کرد]، «برای کسانی که فرزندانش را از او دور می کنند، در واقع بهتر است که سنگ آسیاب به گردن خود بسته باشند و در دریا انداخته شوند تا رو به روی او. خشم.» یوشع نمونه بارز کسی است که «از مسیح رانده شده است» و او تنها نیست. سلیا، که سفیدپوست، 40 ساله و اهل کنتاکی شرقی است، مشاهده کرد که تجربیات او با مسیحیت محافظه‌کار باعث ایجاد تلخی زیادی نسبت به دین شده است: مایه تاسف است که تجربه مذهبی من کاملاً آلوده است.

من اولین آرزوی من در دنیا برای رفتن به کلیسای دیگری را ندارم. و من فکر می کنم که معنویت بخش مهمی از هر انسانی است. این بخش مهمی از وجود من است که، صادقانه بگویم، من آن را برای تمام مقاصد و مقاصد رها کرده ام، زیرا درد بسیار زیادی به همراه داشته است، و این ناسالم است. میستی گفت که هنوز با احساس خشم و رنجش به دلیل تربیت مذهبی اش دست و پنجه نرم می کند و مطمئناً مسیحی بودنش را نمی شناسد: من اصلاً نمی توانم مسیحیت را تحمل کنم.

وقتی من بچه بودم، آنها پذیرش، صلح و انفعال را موعظه می کردند و عیسی را دوست داشتند و با همسایه خود مهربان بودند و سپس دقیقاً برعکس این کار را انجام می دادند. بنابراین برای من آشکار بود که آنها منافق هستند.

من واقعاً در سال گذشته به این نقطه رسیده ام که بتوانم بپذیرم مردم مسیحی هستند، شوخی نمی کنم. از حدود سیزده سالگی تا حدود 21 سالگی، آنقدر عصبانی و عصبانی بودم از همه چیزهایی که با من انجام شده بود، همه چیزهایی که به من آموخته بودند، همه چیزهایی که به آن باور داشتم، که بدجنس ترین شدم. مخالف طعنه آمیز مسیحیت که تا به حال دیده اید.

لیندا که پدرش واعظ شاگردان مسیح و مادرش محقق کتاب مقدس است، در کلیساها بزرگ شد. او گفت: "به عنوان بچه های واعظ، از ما انتظار می رفت که همیشه آنجا باشیم." او کتاب مقدس را کلام الهام‌شده خدا می‌داند، اما دیگر به طور منظم در کلیسا حضور نمی‌یابد، چیزی که او از دست می‌دهد: شما فقط می‌توانید خود را برای مدت طولانی به طرق مختلف از نظر روحی تغذیه کنید.

به خصوص در این بخش از کشور می تواند دشوار باشد. آرزو می‌کنی که گاهی می‌توانی به کلیسا بروی، و از اینکه بهت بگویند چه آدم وحشتناکی هستی نترسی. حتی اگر متوجه نشوند که یک همجنس‌باز در جایگاهشان نشسته است، فقط برای شنیدن آن بارها و بارها. شما "خدا به من خواهد گفت" >> 85 می خواهید بایستید و فریاد بزنید، "خیلی اشتباه کردی! کجا حوزه علمیه رفتی؟» پس از سالها دعا، پریشانی روانی، عزت نفس پایین، و یک ازدواج دگرجنسگرایانه به شدت توهین آمیز، لیندا سرانجام در سن 27 سالگی به پایان رسید.

برای او، این نیاز به مبارزه با کتاب مقدس توسط خودش داشت. من به خاطر نحوه تربیتم بر سر آن با خدا مبارزه کردم. خدا برام خیلی مهمه شروع به تحقیق کردم.

در تمام کارهای دیگرش حمایت کرده

در داستان دلخراش و دلخراش جاشوا چیزهای زیادی برای باز کردن وجود دارد. جاشوا قبل از بیرون آمدن، رابطه نسبتاً نزدیک و محبت آمیزی با والدینش، به ویژه مادرش داشت.

علاوه بر این، آنها خانواده‌ای از طبقه متوسط ​​بودند که تحت استرس ناشی از مشکلات مالی شدید قرار نداشتند. همان‌قدر که جاشوا به‌طور قابل‌توجهی از طردشان «شکن» شده بود، او آنها را شیطانی نمی‌شمرد و هیچ داستانی از آزار و اذیت دوران کودکی را به اشتراک نمی‌گذاشت.

انکار پسرشان آخرین لیست طولانی از دیگر آزارهای والدینش نبود. آنها از جاشوا در تمام کارهای دیگرش حمایت کرده بودند. به طرز شگفت انگیزی، رد همجنس گرایی جاشوا و شکاف خشونت آمیز ناشی از آن، به نظر می رسد که به طور منحصر به فردی با تفسیری بنیادگرایانه از مسیحیت گره خورده است، که همجنس گرایان فعال را خارج از عشق خدا و لایق رستگاری قرار می دهد.

والدین جاشوا معتقد بودند که جاشوا با پذیرش همجنس گرایی، عیسی و در نتیجه خانواده را طرد کرده است. این آنها را بر اساس سیستم اعتقادی خود مجبور کرد تا پسر خود را محکوم کنند. اهمیت حمایت سازمانی من فکر می کنم مهم است که نقش کارکنان، اساتید و دانشجویان دانشگاه جورجیا را در کمک به جاشوا برای مقابله با این آسیب ایفا کنیم.

اخیراً بحث های عمومی زیادی در مورد ارتباط بین رفتار قلدری همسالان، همجنس گرا هراسی و جوانان همجنس گرا که اقدام به خودکشی یا خودکشی می کنند، وجود داشته است. من به ویژه به تایلر کلمنتی، دانشجوی سال اول دانشگاه راتگرز فکر می‌کنم که در اکتبر 2010 پس از پخش ویدئوی زنده هم اتاقی‌اش از رویارویی جنسی تایلر با مردی، با پریدن از پل جورج واشنگتن در منهتن خودکشی کرد.

چنین داستان‌هایی از جوانان همجنس‌گرا که برای اقدام به خودکشی مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند، باید گفته شود، زیرا آنها آگاهی را در مورد هنجارهای همجنس‌گرا هراسی در فرهنگ ما افزایش می‌دهند. در عین حال، داستان‌های حمایت نهادی، حتی در کمربند کتاب مقدس، نیز باید به اشتراک گذاشته شود، و داستان جاشوا یکی از این داستان‌ها است.

نه تنها پلیس پردیس، RA و همکارانش در خوابگاه از جاشوا در طول این انتقال دشوار حمایت کردند، بلکه یکی از اعضای هیئت علمی در بخش فرانسوی دانشگاه جورجیا وارد شد و شبکه ای را سازماندهی کرد تا به جاشوا کمک کند تا وسایلش از جمله ملحفه تخت، کامپیوتر را جایگزین کند. ، لباس، حتی ماشینش. مرخصی تحصیلی از دانشگاه به او پیشنهاد شد که نگرفت و کار دانشجویی که شد. به طور خلاصه، شبکه ای دلسوز از اعضای جامعه دانشگاه به جاشوا کمک کرد تا از نظر عاطفی، روانی و مادی زنده بماند.

<< "خدا به من خواهد گفت" این واقعیت که دانشگاه جورجیا یک موسسه دولتی است، با تعهد آشکار به تنوع، سفر جاشوا را آسان کرد. چنین چیزی برای دانش آموزان مدارس خصوصی مسیحی صادق نیست.

بیش از 200 کالج و دانشگاه مسیحی سیاست های منع همجنس گرایی یا رفتارهای همجنس گرا را دارند.16 در کتاب های راهنمای دانشجویان این مؤسسات، همجنس گرایی به عنوان سوءرفتار جنسی در نظر گرفته شده است، و شناسایی به عنوان همجنس گرا یا انجام اعمال همجنس گرا زمینه اخراج است.

سوژه مصاحبه، جیسون جانسون، از دانشگاه کامبرلندز، یک کالج مسیحی وابسته به کلیسای باپتیست جنوبی و واقع در ویلیامزبورگ، کنتاکی، به دلیل اینکه در صفحه مای اسپیس خود همجنسگرا است، اخراج شد. جیسون درباره آنچه اتفاق افتاد توضیح داد: با معاون رئیس جمهور و مدیر خدمات دانشجویی جلسه ای داشتم. آنها پرینت صفحه MySpace را به من نشان دادند.

زیر جایی که نوشته بود جهت گیری من گفتم «گی». آنها آن را به من نشان دادند و پرسیدند: "این صفحه شماست؟" و فکری که در پس ذهنم بود این بود: «می‌توانم بگویم نه. می توانم بگویم که یک نفر این را در مورد من ساخته است.» اما این دروغ است و به خودم گفتم که در این مورد دروغ نمی گویم. این فقط یکی از آن چیزهایی بود که به سرعت در مغز شما جرقه زد، زیرا پاسخ فوری من این بود: «بله، بله، این مال من است. من در این مورد دروغ نمی گویم.» گفتند: باشه.

معاون رئیس جمهور رفت و خانم دیگری وارد شد. او آنجا بود تا شهادت دهد. او خط مشی را در کتابچه راهنما برای من خواند و گفت: «تو به خاطر این و این و این خط مشی را نقض کردی. چون شما همجنسگرا هستید، تعلیق می شوید.» جیسون به دانشگاه دولتی منتقل شد. خوشبختانه خانواده جیسون از پسرشان در این مصیبت حمایت کردند.

کیمبرلی، 32 ساله، سفیدپوست و اهل تگزاس، نگران بود که خانواده‌اش او را نفی کنند و از کالج مسیحی‌اش اخراج کنند وقتی مادرش متوجه شد که کیمبرلی یک لزبین است: مادرم متوجه شد. او مرا در حال بوسیدن اولین دوست دخترم گرفت که واقعاً غم انگیز بود. تعطیلات کریسمس بود. او مرا وادار به رفتن کرد. او مجبور شد هر دوی ما را ترک کنیم.

او مرا وادار کرد که هر چیزی را که می خواهم بردارم و به من گفت که دیگر برنگرد. او تا چند هفته بعد با من صحبت نکرد. در این دوره، کیمبرلی نه تنها با آسیب طرد شدن مادرش برخورد کرد، بلکه می‌ترسید که بورسیه ورزشی خود را از دست بدهد و از کالج مسیحی خصوصی‌اش اخراج شود، اگر مقامات مدرسه متوجه شوند که او یک لزبین است.

باید از هر استراتژی که در دسترس داریم

جاشوا توضیح داد که این لحظه ای بود که "ظرفیت یا تمایل او به مسیحیت برای همیشه خاموش شد." هر چند پدر و مادر، کشیش و معلم مدرسه یکشنبه دوران کودکی او خوش نیت بودند، و جاشوا کاملاً اذعان داشت که آنها چنین بودند، برای جاشوا این مداخله/جن گیری تخلفی خشونت آمیز، مخرب، عاطفی، روانی و معنوی بود که رابطه او با عیسی مسیح را از بین برد. .

انکار هیستریک آنها از همجنس گرایی جاشوا تمام آنچه را که او در مسیحیت مقدس، صمیمی و معنادار می دانست به چیزی منحرف، خطرناک و ترسناک تبدیل کرد. جاشوا ادامه داد: این بسیار تهاجمی و تحقیرآمیز و آگاهانه عمداً زخمی بود.

فکر می‌کنم آنها آگاهانه در حال بازی کردن بودند، «شما باید بهتر بدانید. تو میدونی داری چیکار میکنی تو می دانی که این در نظر خدا چه گناهی است. شما آگاهانه و با اراده به عنوان یک مسیحی که نجات یافته اید، آگاهانه روی خونی که عیسی برای شما ریخته تف می کنید. آن‌ها از تمام لفاظی‌هایی که می‌دانستند باید به آن پاسخ بدهم استفاده می‌کردند، زیرا می‌دانستند که من آن را می‌دانم.

فرقی میکنه؟ آنها می‌دانستند که من می‌دانم چگونه باید کار کند. و بنابراین نوعی تلاش بسیار عمدی و آگاهانه انجام شد تا این آسیب تا حد ممکن بدتر شود، زیرا به نظر می رسد که او آنقدر از بین رفته است که اساساً باید از هر استراتژی که در دسترس داریم استفاده کنیم. می‌دانم که آن‌ها آن را نوعی مأموریت نجات شجاعانه یا مداخله معنوی می‌دانستند، اما اساساً من را متلاشی کرد.

این چند ساعت ادامه داشت. جاشوا هرگز احساس نمی کرد که بتواند از جایش بلند شود و از در بیرون برود، زیرا یا پدرش یا کشیش، که هر دو دو برابر اندازه او بودند، راه او را مسدود کردند. جاشوا تا ساعت 2 بامداد بدون کاهش شدت، سرانجام متوجه شد که این رگبار سوء استفاده معنوی تا زمانی که او تسلیم نشود، متوقف نخواهد شد.

او گفت: "من واقعا ساکت شدم و مستقیماً از بین دندان هایم دروغ گفتم، "لطفا برای من دعا کنید؟" جاشوا آگاهانه تصمیم گرفت والدینش را دستکاری کند تا یک روز وحشتناک را به پایان برساند. وی ادامه داد: من نگفتم که از همجنس گرایی ام دست می کشم. فکر کردم، "اگر یک اینچ به آنها بدهم، کافی است." و من گفتم، "میشه لطفا برای من دعا کنید؟

چون احساس می کنم خیلی شکسته شده ام.» و این یک کلمه رمز در جامعه مسیحی است. زبانی وجود دارد که ما داریم، و من می‌دانستم که معانی آن کلمه به گونه‌ای است که بیشتر از آنچه که منظورم بود، به آنها دلالت می‌کند، اما من آگاهانه این کار را انجام دادم. فکر کردم، «به آنها می گویم که شکسته ام و به دعایشان نیاز دارم.

من از هیچ چیز چشم پوشی نمی کنم.» من 80 << «خدا به من خواهد گفت» می‌دانست که برای وادار کردن آنها به این احساس کافی است که به نوعی پیروزی کوچکی داشته‌اند. می دانستم که آنها دنبال این هستند. بنابراین به آنها اجازه دادم این کار را انجام دهند. گفتم: برای من دعا کن. این نقطه اوج بود، نوعی پیروزی، نوعی فتح که آنها به آن نیاز داشتند.

می دانستم تا زمانی که آنها راضی نشوند متوقف نمی شود. و بنابراین من به آنها اجازه دادم که بر من دعا کنند، و از طریق حرکات، نوعی احساس، نوعی قدردانی، که آنها این کار را انجام داده بودند، گذشتم. جاشوا احساس می کرد که در این موقعیت هیچ مزیت فیزیکی ندارد. بهترین انتخاب او این بود که برای زنده ماندن در برابر آنچه تجاوز به عنف می‌دانست تسلیم شود.

و پس از آن همه در نهایت به رختخواب رفتند. صبح روز بعد جاشوا قبل از طلوع آفتاب از خواب بیدار شد، به اتاق خواب پدر و مادرش رفت و گفت که باید او را به دانشگاه جورجیا برگردانند.

برنامه ای در دست اجرا بود تا جاشوا را با هزینه کلیسا به بیمارستان همجنس بازان سابق وابسته به Exodus International در فلوریدا بفرستند. صبح روز بعد جاشوا متوجه شد که شب قبل آنچه را که می خواستند به آنها داده بود، اما نتوانست به این کار ادامه دهد. پس از اندکی مذاکره بیشتر، والدینش تسلیم شدند و او را به UGA برگرداندند.

آنها با ماشینی متفاوت از ماشینی که عصر قبل از آن استفاده کرده بودند، برگشتند، زیرا ماشین دیگر پر از وسایل جاشوا بود که آنها را برنمی‌گرداندند. خانواده در طول این سفر دو ساعته به سختی صحبت کردند. جاشوا جدایی آنها را چنین توضیح داد: این در 15 نوامبر بود. پدرم به داخل کریستال، همبرگر، رفت و گفت: "گرسنه ای؟" و من گفتم: "بله." و آنها به من مقداری غذا از کریستال سفارش دادند و گفتند: "این آخرین چیزی است که از ما دریافت می کنید تا زمانی که متوجه شوید چه کرده اید." گفتند: تو هم مثل پسر ولخرج برمی گردی. من از کلاس دبیرستان فارغ التحصیل شده بودم. من یک 4.0 را در UGA نگهداری می کردم.

آنها گفتند: "شما استعدادهایی دارید و همه آنها از جانب خداوند است و همه آنها را از دست خواهید داد." تا این لحظه گوشه خوابگاهم بودیم. در را باز کردند و گفتند: برو بیرون. و من همانجا ایستادم و یک کیسه کریستال در دست داشتم که آنها در حال حرکت بودند.

و ما حدود یک سال صحبت نکردیم. جاشوا توضیح داد که او هنوز در تلاش است تا از همه اینها شفا پیدا کند: 15 نوامبر گذشته، مدت زیادی است که گیاهخوار هستم، به کریستال برگشتم و همان چیزی را که به من دادند سفارش دادم و آن را خوردم. یه جورایی مراسم عجیبی بود

این مار عصبانی بود که از خیانت و زهر جوشیده

مشاور ساکن به جاشوا اطمینان داد که او مجبور نیست والدینش را در اتاق خوابگاهش بگذارند، اما جاشوا تصمیم گرفت به آنها اجازه ورود دهد. در ابتدا، مادرش بیشتر از پدرش عصبانی شد.

جاشوا گفت: "من واقعاً از چیزهایی که در آن شب به من گفت، هرگز بهبود نیافتم. او گفت، "تو از آوریل به من دروغ گفته ای. تو آن پسری نیستی که من فکر می‌کردم، تو از من بیزاری.» پدر جاشوا همچنان معتقد بود که اوضاع قابل کنترل است و سعی می‌کرد او را آرام کند. جاشوا ادامه داد: بابا مثل "ساندرا، خفه شو، ساندرا خفه شو." خیلی کنایه آمیز بود فکرش را هم نمی‌کردم که اینطوری پیش بیاید.

بابا همون کسی بود که میخواست بگه "جاش، نمیفهمی که ما دوستت داریم، میتونیم کمکت کنیم." در حالی که مامان می گفت: «نه بیل، او از آن گذشته است. شیطان او را دارد.» مامان درست مثل این مار عصبانی بود که از خیانت و زهر جوشیده بود. «خداوند به من خواهد گفت» >> 77 و بابا کسی بود که سعی می کرد به من دلداری دهد و از من التماس کند، هر چند گمراه، اما از موضع عشق و نگرانی. و این برای مدتی که نمی‌دانم ادامه داشت، اما یک مکالمه طولانی طولانی در اتاق خوابگاه من بود.

سرانجام کار به جایی رسید که بابا و مامان، به نوعی در ترکیب، اساساً این اولتیماتوم را ساختند: «باید برگردی. ما باید تو را به خانه ببریم.» و من گفتم: "نه من نمی روم." در نهایت بابا گفت: "جاش، آیا می‌خواهی به من بگویی که واقعاً فکر می‌کنی همجنس‌گرا هستی، و واقعاً سعی می‌کنی سبک زندگی همجنس‌گرایان را پیش ببری." در آن لحظه متوجه شدم که اکنون یا هرگز، و هر چقدر هم که با شکستگی آن را مدیریت کردم، به آنها فهماندم که من همجنسگرا هستم. که تغییر نمی کند.

شما باید این را درک کنید. وقتی بابا متوجه شد که من واقعاً قرار نیست از هم پاشیده شوم و قرار نیست آن لحظه ای را داشته باشم که آنها بتوانند به من رحم کنند و به من لطف و بخشش بدهند و خداوند می تواند مرا شفا دهد، عوض کرد. او فوراً به اندازه مادرم عصبانی شد. و من یادم می آید که مایکل، RA، آن طرف در بود که می زد، "جاش حالت خوب است؟" چون در این لحظه پدرم فریاد می زد.

و من فکر می کنم آنها نگران امنیت جسمی من بودند. والدین جاشوا اصرار داشتند که اگر او امیدوار بود دوباره برادر کوچکش را ببیند، آن شب با دو ساعت رانندگی با آنها به خانه بیاید. علاوه بر این، آنها تصمیم گرفتند تمام دارایی جاشوا را با خود ببرند و توضیح دادند که جاشوا را به چیزی مجهز نمی کنند که از یک سبک زندگی گناه آلود پشتیبانی کند.

جاشوا فرآیندهای فکری آنها را توضیح داد: من فکر می کنم آنها سعی داشتند این را به نوعی پسر ولخرج موازی مرتبط کنند. اگر می خواهید بیرون بروید و در گناه زندگی کنید و آگاهانه نجات دهنده خود را طرد کنید و آگاهانه ارزش ها و هر چیزی را که ما برای بزرگ کردن شما سرمایه گذاری کرده ایم و قربانی کرده ایم رد کنید. . . آنها فکر می کنند، "چند هزار دلار برای این مدارس خصوصی خرج کردیم تا آنها را ایمن نگه داریم و ارزش هایی را که آنها برای تبدیل شدن به مسیحیان قوی در دنیای گناه آلود خطرناک نیاز دارند به آنها آموزش دهیم؟" آنها احساس کردند که من در آن لحظه به همه اینها خیانت کردم.

و من بسیار حواسم به این واقعیت بود که آنها فکر می کردند این کاری است که من انجام می دهم و باعث مرگ من شد. ملحفه، توستر، یخچال، همه لباس ها را بردند. برای اینکه مطمئن شوم این را به درستی متوجه شده ام، از جاشوا پرسیدم: "پدر و مادرت این چیزها را از اتاق خوابگاهت برداشته اند؟" جاشوا پاسخ داد: از اتاق خوابگاه من. همه اینها را گرفتند.

آنها برای من توضیح دادند، آنها گفتند، "درک، زیرا این لحظه شماست که باید انتخاب کنید. اگر شما اینجا نشسته اید و به ما می گویید که اینجا می مانید و یک دگرباش هستید، پس با حمایت این خانواده این کار را انجام نمی دهید. و شروع به رژه کردن کردند. در این مرحله من در وضعیت جنینی در گوشه اتاق خوابگاهم خم شده ام. در اکنون باز است و سرهای کوچک به داخل نگاه کردند، بعداً به من گفتند.

زیرا مردم بعداً برای من تعریف می کردند که چگونه آن شب را به یاد آورده اند. مردم در راهرو تماشا می‌کردند: «در اتاق 212 چه اتفاقی برای جاش می‌افتد؟» و کامپیوتر من، لامپ روی میز من، توستر من، هر چیزی که متعلق به خانواده بود را بیرون آوردند.

در حالی که RA همچنان به جاشوا اصرار می‌کرد که لازم نیست این اتفاق بیفتد، و والدین او حق قانونی برای بردن وسایل او از یک موسسه دولتی ندارند، جاشوا گفت: «نه، والدین من کاری را که قرار است انجام دهند انجام خواهند داد. پس بایستید.»

جاشوا حتی به آنها کمک کرد تا وسایلش را انجام دهند، سوار ماشین شد و با آنها به خانه برگشت. آنها تهدید کرده بودند که هرگز اجازه نخواهند داد که جاشوا برادر کوچکترش را ببیند مگر اینکه در همان لحظه با آنها برود. جاشوا توضیح داد: «آنها گفتند اگر خودت نمی آیی به او بگو، ما باید به او بگوییم و دیگر هرگز او را نخواهی دید.

خیلی کمتر، آیا هرگز دوباره ما را خواهید دید. پدر و مادرم به صراحت گفتند که تا زمانی که من نزد عیسی برگشتم، این رابطه خانوادگی تمام شده بود.» در بازگشت به خانه، والدین جاشوا ترتیبی داده بودند که کشیش کلیسا و معلم سابق مدرسه یکشنبه جاشوا با آنها ملاقات کنند تا از نظر روحانی به جاشوا مشاوره دهند.

متوجه شدم که او را دوست دارم

جاشوا که کنجکاو و نگران شده بود، با دیوید تماس گرفت تا به او توضیح دهد که او همجنس گرا نیست، اما آنها می توانند با هم دوست باشند. او خود را متقاعد کرده بود که این کار مناسب است، زیرا فرصتی برای خدمت به داوود به او می دهد. جاشوا توضیح داد: "خدا به من خواهد گفت" >> 75 من صادقانه فکر می کردم که این همان کاری بود که قرار بود انجام دهم.

چون تصمیم گرفتم اگر خداوند به من قدرت نمی داد، یا شیطان مرا به دام انداخته بود، می توانستم همجنس گرا باشم. اما همه اینها به سرعت به من منتقل شد و متوجه شدم که او را دوست دارم، و از اینکه او به من علاقه دارد، خوشحال شدم و در عرض سه هفته پس از معرفی ما، به تنهایی در اتاق خوابگاهم پیچیدیم و او مرا بوسید.

حقیقت و درستی همجنس گرایی او در طول آن بوسه متبلور شد: از طریق آن بوسه فیزیکی، چیزی فوراً تغییر کرد، و من هرگز آن را حدس نمی زدم. من می دانستم، "خوب این درست است، و من باید بفهمم که چگونه بقیه را کالیبره کنم." بنابراین بعد از اولین بوسه، هرگز، هرگز شک نکردم که من واقعاً یک همجنسگرا هستم و این درست است. عجیب است که چقدر آنی تغییر کرد.

حالا، اگر این چیز منطقی باشد، امنیت در دانستن اینکه من همجنسگرا هستم، فورا اتفاق افتاد. حالا فهمیدن اینکه با بقیه آن چه باید کرد، سال ها طول کشید. "بقیه آن"، بزرگترین مانعی که جاشوا با آن روبرو شد، خانواده او بودند. تابستان سال بعد، جاشوا در خانه دوران کودکی خود با بسیاری از هویت ها آشنا شد: او در یک کلیسای جامعه متروپولیتن شرکت کرد و شروع به خواندن ادبیات همجنسگرایان درباره مسیحیت کرد تا هویت مسیحی همجنسگرای مثبت را پرورش دهد، او مخفیانه با دیوید رابطه برقرار کرد و به عنوان جوان کار کرد.

کارآموز در کلیسای خانه خود مسئول برنامه ریزی مطالعه کتاب مقدس و مأموریت تابستانی. جاشوا توضیح داد که برنامه او این بود که همه این هویت‌ها را به صورت جداگانه نگه دارد و مطمئناً همجنس‌گرا بودن خود را از خانواده‌اش پنهان کند، در حالی که تلاش می‌کرد افشای همجنس‌گرایی خود را پردازش کند.

این نقشه زمانی از مسیر خارج شد که مادر جاشوا ایمیلی را که او برای دیوید نوشته بود پیدا کرد، با او روبرو شد و اصرار کرد که به یک درمانگر مسیحی مراجعه کند. جاشوا گفت: «او اساساً از من اخاذی کرد. او گفت که من را نزد بقیه اعضای خانواده‌ام و قطعاً به کلیسا می‌فرستد و من شغلم را از دست می‌دهم، که باید این درمان را انجام دهم.» جاشوا پذیرفت، سه بار یک درمانگر مسیحی محلی را دید، و سپس با استفاده ماهرانه از لفاظی های مسیحی، مادرش را متقاعد کرد که درمان شده است.

نوامبر بعد، او متوجه شد که رابطه او با دیوید هنوز ادامه دارد، به پدر جاشوا گفت و پس از زنجیره ای از حوادث آسیب زا، والدین جاشوا او را انکار کردند. آشفتگی رابطه جاشوا با والدینش زمانی آغاز شد که او و دیوید در حال ملاقات با مادربزرگ جاشوا، مادر پدرش بودند. او از همجنس‌گرایی جاشوا حمایت می‌کرد و یک شام جشن 76 << «خدا به من خواهد گفت» برای این زوج تدارک دیده بود.

مادر جاشوا به نوعی متوجه شام ​​شد و زنگ زد. جاشوا به یاد آورد: مادربزرگ تازه شام ​​را روی میز گذاشته بود و تلفن زنگ خورد. و این مادرم بود و او گفت: "من می دانم که شما چه کار می کنید." و مادربزرگ گنگ بازی کرد و گفت: «این چه حرفیه که داری؟» "من می دانم که جاش و دیوید در خانه شما هستند و من اجازه نمی دهم این اتفاق بیفتد. و من در راه هستم.» من و دیوید بلافاصله به دانشگاه جورجیا برگشتیم. حتی یک لقمه غذا هم نخوردیم. چون از مادرم می‌ترسیدم و می‌دانستم که پدرم به خانه مادربزرگ می‌رسد.

دیوید از ترس پدر جاشوا، به معنای واقعی کلمه در کمد خوابگاه خود در اتاق دربسته خوابگاه خود پنهان شد و جاشوا آماده رویارویی با والدینش بود. مادربزرگ جاشوا نگران، با پلیس دانشگاه تماس گرفته بود. جاشوا ادامه داد: از خانه مادربزرگ فرار کردیم، سوار ماشین دیوید شدیم و به دانشگاه جورجیا برگشتیم. در همین حین مادربزرگ با پلیس پردیس دانشگاه تماس گرفت و گفت: "نوه من همجنسگرا است، او با دوست پسرش است و پدر و مادرش در تعقیب هستند و برای بردن او به دانشگاه جورجیا می روند." به خوابگاه رسیدیم.

دیوید در اتاق خوابگاهش با در قفل پنهان شد و سپس در کمد پنهان شد. به اتاق خوابگاهم رسیدم و سپس پدر و مادرم آمدند. در این مرحله، قبل از اینکه پدر و مادرم به آنجا برسند.

مشاور اقامتم پیش من آمد و گفت: "جاش پلیس زنگ زد، گفت پدر و مادرت تعقیبت می کنند، آیا این درست است؟" گفتم: "بله، آنها در راه هستند، آنها به تازگی متوجه شده اند که من همجنس گرا هستم، و من نمی دانم که آنها چه چیزی در اختیار دارند، اما این کار دراماتیک خواهد بود."

پاتریشیا هیل کالینز

برخلاف کتی، مارک که 48 ساله، آفریقایی آمریکایی و اهل کنتاکی مرکزی است، با وجود همجنس‌گرا هراسی‌اش، همچنان در کلیسای سیاه‌پوستان آرامش پیدا می‌کند. مارک آنچه را که کلیسای «باپتیست مترقی» نامید، با خدمتگزاری که برایش احترام قائل است، یافت. این خادم علیه همجنس گرایی موعظه نمی کند، اما مارک نیز به طور کامل در کلیسا حضور ندارد.

او سعی کرد با دوست پسرش در MCC (کلیسای جامعه متروپولیتن) 10 شرکت کند و اگرچه تجربه لذت بخش بود، مارک توضیح داد که "وقتی می روم احساس نمی کنم به کلیسا رفته ام." برای مارک، هویت نژادی او بر هویت جنسی او در مسائل مذهبی غلبه دارد، و او به وضعیت «نپرس، نگو» در یک کلیسای سنتی سیاه‌پوستان راضی است: زیرا این برای من فقط یک سنت است.

سیاه‌پوست بودن است، تمام تبعیض‌هایی که با آن روبه‌رو می‌شوید وجود دارد و شما فقط به راه خود ادامه می‌دهید و کاری را که باید برای خود انجام دهید، انجام می‌دهید، و این همان چیزی است که در مورد کلیسا در جامعه سیاه‌پوستان وجود دارد. این بخش بزرگی از وجود من است. من سیاه پوست هستم.

حتی با وجود اینکه برخی از مردم، نه همه، شما را محکوم می کنند و بامزه نگاه می کنند، من همانی هستم که هستم و نمی خواهم از معنویاتم و چیزی که من را راحت می کند و من را در طول هفته سپری می کند صرفاً برای راضی کردن دیگران دست بکشم. از آنجا که حتی اگر ممکن است من آن خیره ها را ببینم، هنوز با ارتباطم با هر پیامی که باشد احساس خوبی دارم.

یا ممکن است یک یا دو آهنگ به پیامی که من دریافت می کنم دوخته شده باشد. این تمام مراسم است پاتریشیا هیل کالینز، جامعه‌شناس، در کتاب خود «سیاست جنسی سیاه‌پوست» به این «اثر کنجکاو» اشاره کرد - کلیساهای سیاه‌پوستی که به همجنس‌گرایان اجازه می‌دهند در گروه کر و نوازندگان «خدا به من بگوید» >> 73 تا زمانی که رضایت به حضور در یک «دان» را داشته باشند.

وضعیت «بپرس، نگو». کالینز در مورد این پدیده از کشیش ادوین سی. سندرز، کشیش بنیانگذار کلیسای بین فرقه ای متروپولیتن در نشویل نقل قول کرد: «پیام ناگفته . . . می گوید اشکالی ندارد که اینجا باشی، فقط چیزی نگو، فقط نقش کوچکت را بازی کن. شما می توانید در گروه کر باشید، می توانید روی نیمکت پیانو بنشینید، اما نگویید که همجنس گرا هستید.»11 سندرز نیز مانند کوهن مشاهده کرد که این امر کارایی کلیسا را ​​در مقابله با اچ آی وی/ایدز محدود می کند.

کالینز از سندرز نقل کرد که گفت: «شش موسیقی‌دان سیاه‌پوست در کلیساهای سیاه‌پوستان بر اثر ایدز مردند، اما کلیساها دلایل مرگ آنها را پنهان کردند.» 12 کتی، که یک مددکار اجتماعی است، از عدم تمایل کلیسای سیاه‌پوستان به بحث درباره همجنس‌گرایی و پذیرش سیاه‌پوستان ابراز نگرانی کرد. همجنس گرایان پیامدهای منفی برای کل جامعه سیاه پوستان دارند: من احساس می کنم این بخشی از دلیل افزایش موارد HIV و ایدز در جامعه سیاه پوستان است تا حدی به این دلیل است که کلیساهای سیاه پوست به همجنس گرا بودن بیش از آنچه قبلاً وجود داشته است ننگ زده اند.

زمانی که برای اولین بار این پروژه را آغاز کردم، نژاد را، علاوه بر منطقه و زمینه مذهبی، در درک مسیحیت کمربند کتاب مقدس، مهم دانستم. تصور می‌کردم که اقلیت‌های نژادی، با تحمل ظلم و تبعیض، ممکن است نسبت به رنج مردان و همجنس‌گرایان همدلی بیشتری داشته باشند. در میان خبرچینان من اینطور نبود. حتی افرادی مانند کتی و مارک که خانواده های نسبتاً پذیرنده ای داشتند، مشاهده کردند که گروه اقلیت آنها نسبت به برخی از همتایان سفیدپوست خود کمتر پذیرنده به نظر می رسید.

نویسنده و مشاور سیاسی کیث بویکین در کتاب خود یک رودخانه دیگر برای عبور: سیاه‌پوستان و همجنس‌گرایان در آمریکا نوشت: «علی‌رغم تعداد فزاینده‌ای از جماعت سیاه‌پوست که برای اعضای همجنس‌گرا و همجنس‌گرا ارزش قائل هستند، مذهب غالباً عامل همجنس‌گرا هراسی سیاه‌پوستان است. بویکین توضیح می دهد: «این جامعه کلیسا نیست، بلکه دکترین کلیسا است که همجنس گرایان را طرد می کند.

این تمایز به توضیح اینکه چرا از کلیسای سیاه‌پوستان به‌طور متناوب به‌عنوان همجنس‌گراترین و همجنس‌گراترین نهاد سیاه‌پوست یاد می‌شود، کمک می‌کند.» (15) «شما آگاهانه روی خونی که عیسی برای شما ریخته تف می‌کنید» - داستان جاشوا یکی از سه مصاحبه‌کننده که خانواده‌اش جاشوا، که در ابتدای این فصل نقل شد، سعی کرد دیو همجنس گرایی را از او بیرون کند، از خشونتی که به نام مسیحیت در حق او انجام شد چنان احساس شکست کرد که 74 << «خدا به من بگوید» آن را به تجاوز تشبیه کرد. . و جاشوا مانند قربانی تجاوز که نمی‌خواهد با آزارگرش کاری نداشته باشد، مسیحیت را انکار کرد.

در این بخش، من شرح مفصلی از شکافی که بیرون آمدن جاشوا در خانواده‌اش ایجاد کرد، به اشتراک می‌گذارم. توجه به این نکته قابل توجه است که در حالی که جاشوا جزییات دردناک تری را نقل می کرد - به ویژه روایتی ضربه به ضربه از طرد شدن استاد گلوگاهی آسیب زا - نسبت به سایر سوژه های مصاحبه، پویایی پیچیده ای که او توصیف کرد به توضیح اینکه چرا جوانان همجنس گرا در بین بی خانمان ها بیش از حد نماینده هستند کمک می کند.

اگر او قبلاً در کالج نبود که والدینش متوجه شدند او همجنسگرا است، جاشوا خودش بی خانمان می شد. همانطور که مشخص شد، والدین جاشوا به معنای واقعی کلمه همه چیزهایی را که از لباس‌های او کوتاه می‌شد از پشت او برداشتند، زمانی که مطمئن شدند او «سبک زندگی همجنس‌آمیز گناه‌آمیز» را پذیرفته است. اگرچه جاشوا در دوران نوجوانی شروع به داشتن جذابیت‌های همجنس‌گرایانه کرد، اما آنها را تا پایان سرکوب کرد.

او یک فروشنده مواد مخدر

این پیام زمانی تقویت شد که کلیسای دوران کودکی او از برگزاری مراسم تشییع جنازه وزیر موسیقی خود خودداری کرد، زیرا او بر اثر ایدز درگذشت. رابرت توضیح داد: این وزیر موسیقی خاص، و من قسم می خورم، گروه کر ما قبل از آمدن این مرد و بعد از آن هرگز یکسان نبود، زیرا در زمان او روزهای شکوه کلیسای ما بود. افزایش حضور داشتیم.

چند نفر فقط برای شنیدن گروه کر ما به کلیسای ما می آمدند زیرا صدای واقعاً خوبی بود که او تولید می کرد. اما او بر اثر ایدز درگذشت و کلیسا از برگزاری مراسم خاکسپاری او در کلیسا به همین دلیل خودداری کرد. او حداقل 5 سال مدیر موسیقی بود. خانواده گفتند که کلیسا به ما اجازه نمی دهد که اینجا خدمت کنیم زیرا او ایدز داشت.

وزیر نگفت چرا او بدون هیچ توضیحی فقط گفت: «اینجا انجام نمی‌شود»، اما خانواده به صراحت گفتند: «این چیزی است که به ما گفته شده و به همین دلیل است که آن را اینجا نداریم.» «خداوند به من خواهد گفت» >> 71 با امتناع از رهبری مراسم تشییع جنازه یکی از اعضای کلیسا که زمانی فعال بود، به دلیل اینکه او بر اثر یک «بیماری همجنسگرایان» درگذشت، پیام روشنی را به اهل محله فرستاد که همجنسگرایان اساساً بدون توجه به اینکه چقدر ارزش ندارند.

آنها خدمات زیادی به سازمان های مذهبی دگرجنس گرا ارائه می دهند و قربانی می کنند. رابرت ادامه داد: من متحیر شدم زیرا این مرد برای این کلیسا کارهای بزرگی انجام داده بود و ما حتی نمی‌توانیم او را در کلیسا تجلیل کنیم که او در 5 سال گذشته فقط به دلیل ابتلا به ایدز به پرورش آن کمک کرد؟ برای من ناامید کننده بود.

اگر همجنس گرا هستید، بخشی از ما نیستید. . . رابرت هنوز خود را مسیحی می داند، اما به دلیل موضعی که در مورد همجنس گرایی دارد، باپتیست نیست. او در یک کلیسای مسیحی غیر مذهبی شرکت می کند که هم از نظر نژادی متنوع است و هم همجنس گرایان را می پذیرد. هیچ یک از مخبران سیاه پوست من درباره هیچ عضوی که رسماً از کلیساهای سیاهان اخراج شده باشد صحبت نکردند.

در عوض، همجنس‌بازان مشکوک یا شناخته شده سیاه‌پوست در یک رابطه «نپرس، نگو» با محله وجود داشتند، نادیده گرفته شدند، یا کنار رفتند. کلیساهای سیاه‌پوست به‌طور سنتی منبع حمایت و پناهگاهی از ظلم و تبعیض برای اعضا بوده‌اند.7 نژادپرستی نهادی منجر به پیامدهای غیرقابل پیش‌بینی و فرار در زندگی اقلیت‌های نژادی می‌شود.

یک کلیسای سیاهپوست پر جنب و جوش باید مکانی بخشنده و خوشایند برای اعضای جامعه باشد - حتی زمانی که آداب و رسوم اجتماعی را نقض می کنند - به جز اگر فرد مورد نظر همجنس گرا باشد. شما می توانید برادر اسکیزوفرنی خود، عموی الکلی خود، خواهر نوجوان مجرد خود، همسایه خود را که به همسر و فرزندانش بدرفتاری می کند، بیاورید، اما همانطور که کتی، که یک آفریقایی آمریکایی، 35 ساله و اهل کنتاکی مرکزی است، مشاهده کرد، «نمی توانید آنها را بیاورید. به کلیسا بروید و بگویید: "این برادر همجنسگرای من است." بچه های خارج از ازدواج زمانی که 15، 16 ساله هستند، کلیسای سیاه با آن مشکلی ندارد. منظورم این است که ناراحت‌کننده است، آنها نمی‌خواهند آن را ببینند، اما دور هم جمع می‌شوند، به شما دوش بچه می‌دهند، برای شما دعا می‌کنند.

اما اگر همجنس‌گرا هستید، آن‌ها به شما کاملاً متفاوت نگاه می‌کنند، مثل اینکه این بدترین کاری است که می‌توانید انجام دهید. برادر من یک مجرم مجرم است. او یک فروشنده مواد مخدر است. وقتی کوچکتر بودم، دیدم که مادرم او را به کلیسا برد، و آنها طوری رفتار کردند که انگار او بزرگترین چیزی بود که تا به حال وجود داشت، زیرا خدا او را نجات داد.

کتی از زمانی که بیرون آمده تنها چند بار به کلیسای خانوادگی خود بازگشته است زیرا احساس می کند با او بی عدالتی می شود. دانشمند علوم سیاسی 72 << «خدا به من خواهد گفت» کتی جی کوهن به بررسی این موضوع می پردازد که چرا کلیسای سیاهان فعالیت همجنس گرایی را «بدتر» نسبت به سایر رفتارهای احتمالاً مشکل سازتر و مخرب تر در کتاب خود به نام مرزهای سیاهی: ایدز و شکست سیاست سیاه کوهن توضیح داد که روحانیون بین رفتار "بیمار" مصرف کنندگان مواد مخدر در مقابل رفتار "گناهکارانه" همجنسگرایان تمایز قائل می شوند.

کوهن می نویسد، نه رفتار و نه سبک زندگی توسط کلیسا تایید نمی شود، اما مصرف مواد مخدر به عنوان یک "شرط" موقتی تلقی می شود که روحانیون سیاه پوست می توانند آن را تصدیق کنند، درباره آن صحبت کنند، و مهمتر از همه، برنامه هایی استاد گلوگاهی برای آن توسعه دهند. از سوی دیگر، همجنس گرایی به عنوان رفتاری گناه آلود تلقی می شود که نباید آن را تصدیق یا پذیرفت.

جالب توجه است، این تحلیل همچنین نشان می دهد که برخی از مسیحیان ممکن است همجنس گرایی را بدتر از سایر «رفتارها» درک کنند، زیرا آن را تغییرناپذیرتر می دانند. ، موقتی نیست و تغییر آن سخت تر از فعالیت مجرمانه است. چنین استدلالی به طور ضمنی در تنش با استدلال محافظه کار مسیحی است که همجنس گرایی یک انتخاب است.

جنیفر در ناامیدی

آنچه که ترکیبی از تلقین مسیحی کمربند کتاب مقدس و انفعال والدین در زندگی جنیفر به آن افزوده شد، مبارزه مداوم با عزت نفس پایین بر این باور بود که چون او همجنسگرا بود، خدا او را دوست نداشت، هیچکس او را دوست نخواهد داشت، و اینکه او به معنای واقعی کلمه دوست داشتنی نبود. جنیفر در ناامیدی یک برنامه همجنسگرای سابق را امتحان کرد به این امید که آنها فرمولی مخفی برای "رفع" او داشته باشند.

گروه‌های همجنس‌گرای سابق مانند وزارت خروج با تمرکز بر 68 << «خدا به من می‌گوید» خانواده (به فصل 5 مراجعه کنید) یک پاسخ محافظه‌کار مسیحی به این استدلال است که گرایش جنسی چیزی است که فرد با آن متولد می‌شود و بنابراین یک موقعیت است.

که باید تحت قانون حمایت شود. گروه‌های همجنس‌گرای سابق استدلال می‌کنند که گرایش جنسی یک انتخاب و در نتیجه قابل تغییر است، و به کسانی که تلاش می‌کنند از همجنس‌گرا به دگرجنس‌گرا تبدیل شوند، خدمت می‌کنند.

هنگامی که درمان اکسودوس نتوانست احساسات عاشقانه و جنسی او را نسبت به زنان از بین ببرد، جنیفر خود را به نفرین شده و تنها بودن تسلیم کرد. دو دهه رنج، مشاوره با یک درمانگر لزبین و ملاقات با شریک زندگی خود کارولین طول کشید تا جنیفر تا حدودی از سرزمین بیهوده افسردگی، اضطراب و ناامیدی که تربیت مذهبی او او را درگیر کرده بود بیرون بیاید.

توماس، سفیدپوست، 38 ساله و اهل کنتاکی شرقی، به قدری از جذابیت های همجنس خود ناراضی بود که پذیرفت به والدینش اجازه دهد که اهل کلیسا را ​​به خانه خود دعوت کنند، جایی که همه آنها دست روی او گذاشتند تا "دعای شیطان شهوت و همجنس گرایی را بخوانند. ” توماس همچنین با اعتیاد به الکل دست و پنجه نرم می کرد، اعتیادی که او مستقیماً با احساس شرمندگی مداومی که به دلیل تربیت محافظه کار مسیحی اش تجربه می کرد، مرتبط می کرد.

توضیح داد: اصولگرا که بزرگ شدی از خودت متنفری. من فکر می کنم به شما یاد داده اند که از خود متنفر باشید. فکر می کنم به همین دلیل اعتیاد وجود داشت. فکر می‌کنم به همین دلیل است که میزان بالایی از اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر و اعتیاد جنسی در سبک زندگی همجنس‌گرایان وجود دارد. به این دلیل است که نفرت زیادی از خود وجود دارد، از همان ابتدا، شما معتقدید که مشکلی در من وجود دارد، یک راز وجود دارد.

و این تقویت شده است، شما در کلیسا می نشینید و می شنوید. . . این یک گناه کشنده و کشنده است. تو در جهنم می سوزی و برای من، وقتی کوچک هستید، آنچه را که افرادی که از شما مراقبت می کنند به شما می گویند باور می کنید. پس از یک روز طولانی نوشیدن الکل، توماس دچار حمله پانیک شد. والدین او با 911 تماس گرفتند و پس از اینکه امدادگران توضیح دادند که از نظر جسمی مشکلی وجود ندارد، والدینش تصمیم گرفتند "روحانی را وارد کنند." در ساعت 2:00 بامداد آنها اعضای کلیسای خود را صدا کردند تا به خانه بیایند تا روی توماس دست بگذارند.

توماس گفت: "من آنقدر ناراحت و کلافه شده بودم که بالای میز قهوه خزیدم." و همچنین، "من خیلی مست بودم." برخلاف کریس که داستانش را در مقدمه خواندیم، توماس با جن گیری او موافقت کرد. سه عضو کلیسا حاضر شدند و آنها به همراه والدین توماس شروع به دعا کردند. روایت می‌کند: روی میز قهوه‌خوری خزیدم و همه دست روی من گذاشتند و مشغول نماز بودند. برای من لحظه بسیار شدیدی بود.

و من می‌توانستم احساس کنم، و نمی‌دانم این به اعصاب من است یا فقط شدت حرکات بدن همه، اما یادم می‌آید که میز می‌لرزید و بیشتر «خدا به من می‌گوید» می‌لرزید >> 69، هر چه صدای همه بلندتر می شد و یادم می‌آید که فقط می‌خواستم از بین برود، هر چه که بود. حاضر بودم هر کاری به من کمک کند انجام دهم، زیرا هیچ چیز دیگری به من کمک نکرده بود.

و دعا کردند و دعا کردند و دعا کردند. و یادم می‌آید که گریه می‌کردم و بالاخره آرام شدم و فکر می‌کنم حمله پانیک از بین رفت. توماس بعد از این احساس آرامش موقتی کرد: پیش روانشناسان رفته بودم، پیش درمانگرها رفته بودم، نمی توانستم الکل را ترک کنم، احساس خودکشی داشتم. حالا وقتی به گذشته نگاه می کنم.

می دانم که اعتیاد من بوده است. اعتیاد به الکل بود. و فقط آشفتگی عاطفی. اما وقتی آرام شدم، آنها به نوعی آرام شدند و دعا کردند و مرا تشویق کردند و گفتند: «از بین رفت. ترک کرده است.» و بعد از آن برای چند هفته با آنها به کلیسا رفتم. یادم می‌آید پورنو همجنس‌گرا داشتم و همه پورن‌ها را دور ریختم.

سعی می کردم خودم را متقاعد کنم، این از بین رفته است، من دیگر این را نمی خواهم. من جذب زنان نمی شوم، اما شاید نقش من در زندگی، و این چیزی است که به من گفته شده است، مجرد بودن و انجام کار خدا باشد.

حفظ تعهد به تجرد دشوار است. توماس توضیح داد: «چند هفته طول کشید، و من دوباره به نوشیدن مشروب استاد گلوگاهی برگشتم و دوباره احساس کردم که همجنسگرا هستم. تصمیم گرفتم خودم را بکشم.» توماس نقشه خودکشی داشت: من از خانه بیرون می روم. من برای آخرین بار می روم بیرون من می روم به یک بار.

من قصد دارم با یک پسر ارتباط برقرار کنم. من قصد دارم رابطه جنسی داشته باشم من می روم یک اتاق هتل خوب بگیرم. من تمام این بطری والیوم را می‌برم و فقط آن را تمام می‌کنم.

من دیگه نمیخوام اینجوری زندگی کنم پس بیرون رفتم و مدام در سرم می‌گفت: «خدایا، من نمی‌خواهم بمیرم، دلم برای چه چیزی تنگ خواهد شد؟» اگر جهنم وجود داشته باشد، اگر من به جهنم بروم چه؟ توماس در آن شب خود را نکشت. او به خاطر وقایع تغییر دهنده زندگی که در آن اتفاق افتاد به خدا اعتبار می دهد

جنیفر در خانه منزوی خود

خطرات زمانی زیاد است که حتی افکار یک فرد روح ابدی او را تهدید می کند، و فرد معتقد است که کسانی که در اعمال مسیحی خود عابدترین هستند، به طور خودکار گناهان پنهانی خود را خواهند دانست. ترس از جهنم یک انگیزه قوی برای کسانی است که به آن اعتقاد دارند.

زنان را در روابط توهین آمیز نگه می دارد، 5 مردم را تشویق می کند تا شواهد تکامل را انکار کنند، گروه های کاملی از غریبه های بی نام را به «دشمن» تبدیل می کند.

و جوانانی را که نمی توانند کنترل کنند که برای چه کسانی جذابیت عاشقانه و جنسی دارند، وحشت می کند. در این فصل 66 «خدا به من خواهد گفت»، من بررسی می کنم که چگونه مشارکت در کلیساهای مسیحی محافظه کار و عقاید جزمی بر همجنس گرایان کمربند کتاب مقدس که با آنها مصاحبه کردم، تأثیر گذاشت.

آنها توضیح دادند که تلاش های جدی و صمیمانه آنها برای آشتی دادن آشتی ناپذیرها: عشق خدا، نجات ابدی آنها و هویت آنها به عنوان مسیحیان خوب و اخلاقی با واقعیت تغییرناپذیر تمایلات همجنس خود باعث آسیب های روانی، معنوی و مادی عظیمی به آنها شد.

Can't Pray the Gay Away همجنسگراهای کمربند کتاب مقدس که من با آنها مصاحبه کردم در توضیح اینکه چگونه این بحران ایمان و هویت را تجربه کرده و مدیریت کرده اند (یا مدیریت نکرده اند) یکدیگر را تکرار می کنند. درک، که سفیدپوست، 39 ساله و ساکن لکسینگتون، کنتاکی است، به اشتراک گذاشت: «من سال‌ها تمام کارهایی را انجام دادم که به این باور رسیده بودم که به خدا اجازه می‌دهد مرا به مردی مستقیم تبدیل کند، و خدا به این دعا پاسخ نداد.» سوزان، که سفیدپوست، 41 ساله و اهل کنتاکی جنوبی است، توضیح داد که سال‌ها روحیه‌اش را سرکوب می‌کرد، زیرا «در تمام زندگی‌ام به من گفته بودند که نمی‌توانم خدا را در زندگی‌ام داشته باشم و یک همجنس‌گرا باشم».

میستی، سفیدپوست، 24 ساله و اهل کنتاکی شرقی، می‌گوید: «آنقدر افکار هولناک درباره همجنس‌بازان پر شده بودم که حتی نمی‌توانستم همجنس‌گرایان را با عشق و میل درک کنم. همجنسگرایی در دین بسیار شبیه به طاعون یا طاعون تلقی می شد. بسیاری از همجنس‌بازان «کمربند کتاب مقدس» که من با آنها مصاحبه کردم، به اشتراک گذاشتند که شنیده‌اند که همجنس‌بازان گناهکار هستند و همجنس‌گرایی یک نفرت‌انگیز هفته به هفته در کلیساهایشان است. جنیفر محیط کلیسای پنطیکاستی خود را چنین توصیف کرد: واعظ درباره همجنس گرایی موعظه می کرد. او همیشه ما را با افراد به اصطلاح منحرف، مانند کودک آزارها و افراد افتضاح، گروه می کرد.

البته از آنجایی که نسبت به متفاوت بودنم احساس می کردم، احساس می کردم باید به محراب بروم و فقط دعا کنم و هر یکشنبه از خدا بخواهم که مرا ببخشد. و هر یکشنبه من زانو می زدم و فقط گریه می کردم و دعا می کردم. جنیفر در خانه منزوی خود در روستایی کنتاکی با کارولین، شریک 3 ساله‌اش، توضیح داد که او با افسردگی و خودکشی دست و پنجه نرم می‌کرد، با مردان قرار ملاقات داشت، برنامه جبران‌کننده همجنس‌گرایان سابق مبتنی بر مسیحیت Exodus را امتحان کرد و می‌ترسید. دوست داشتنی نیست.» مانند میستی، جنیفر به طور خاص گفت که اجتماعی شدن عمیق اولیه او با مسیحیت کمربند کتاب مقدس بر عزت نفس او تأثیر منفی گذاشته است.

به دلیل چیزهایی که در کلیسا آموخت، جنیفر گفت: «هیچ وقت فکر نمی کردم آنقدر خوب باشم که به بهشت ​​بروم. هرگز فکر نمی کردم آنقدر خوب باشم که بتوانم شخص دیگری را راضی کنم. فکر می کردم هیچ کس مرا دوست نخواهد داشت.» جنیفر سعی کرد "دعا کند همجنس گرایان را دور کند"، وارد مشاوره "خدا به من خواهد گفت" >> 67 مشاوره شد و بیش از ده سال در وزارتخانه های همجنس گرایان سابق شرکت کرد. هیچ کدام از این کارها مؤثر نبود و او گزارش داد که بیشتر افسرده شده و دست به خودکشی زده است.

جنیفر مستقیماً احساس افسردگی و مبارزه مداوم خود با عزت نفس پایین را به ترکیب آتش، گوگرد و همجنس گرا هراسی که در کلیسای خود جذب کرده بود نسبت داد. جنیفر توضیح داد: من اولین تجربه لزبین را در یک کمپ تابستانی داشتم. بعد از آن، مطمئن نبودم که همجنس گرا هستم یا نه. به دلیل پیشینه ای که در سن پنطیکاستی بزرگ شدم، فقط می دانستم که قرار است استاد گلوگاهی در جهنم کباب کنم و در تمام عمرم این را به من یاد داده اند. افسرده شدم، حتی گاهی خودکشی کردم. من نمی خواستم به جهنم بروم و فقط گیر کرده بودم.

برخلاف جاشوا، تأثیر مسیحیت کمربند کتاب مقدس بر عزت نفس جنیفر مستقل از دینداری آشکار خانوادگی بود. والدین جنیفر خود از کلیساهای بی‌تفاوت بودند و در حالی که می‌توانستند فعالانه‌تر از مبارزات دخترشان با هویت جنسی حمایت کنند، به همین دلیل او را محکوم یا انکار نکردند. مشکل این بود که والدین جنیفر، مانند بسیاری از افراد در کمربند انجیلی، به اقتدار کلیساها و واعظان محلی در مسائل اجتماعی و اخلاقی خودداری کردند. این امر مانع از ارتباط آن‌ها با افسردگی جنیفر با پیام‌هایی شد که او در کلیسا دریافت می‌کرد.

همجنس‌بازان «کمربند کتاب مقدس» که من با آنها مصاحبه کردم، توضیح دادند که درک مشترکی در خانواده‌ها و جوامع وجود دارد که حضور در کلیسا خوب است، مهم نیست که واقعاً چه اتفاقی می‌افتد، «شما را با خداوند نگه می‌دارد». از آنجایی که این انتظار جمعی وجود دارد که کلیسا مکانی امن و مقدس است، و کلیساها و اعضای جامعه اجتماعی شده اند تا از اقتدار رهبران کلیسا چشم پوشی کنند، بررسی انتقادی کمی در مورد محتوای موعظه ها، اقدامات کلیساها، یا وجود دارد.

آیا برای استاد گلوگاهی دعانویس پول واریز کنم ؟

برای استاد گلوگاهی دعانویس پول واریز کنم ؟ من نیاز به طلسم تسخیر استاد دعانویس گلوگاهی دارم کسی از شما آیا تجربه دارد ؟

 

سلام به بازدیدکنندگان محترم من مرسی که توی یک سال اخیر بنده را در بالا و پایین های زندگی ام همراهی کردید بازدیدکنندگان خوبم دیروز دوست مادرم اومده بود و داشت از حس خوبش میگفت و یه دفعه من از ایشون پرسیدم که خاله فاطمه شما همیشه همینطوری پر شور و هیجان بودید ؟ یا اتفاقی افتاده که الان انقدر پر انرژی هستید ؟

خاله فاطمم تو شهر تبریز زندگی میکنه و ما تهران زندگی میکنیم خالم دیر به دیر میاد به ما سر میزنه آخه 

بعدش خالم گفت نه خاله جان من هم دشمن داشتم تو زندگیم من هم شوهرم ناجور بود دست بزن داشت و شیطونی زیاد میکرد و با خانما سریع دوست میشد گفتم چیشد اینطوری شد پس الان که حالتون خوبه که !!!

گفتش از یجا با یه استاد طلسم آشنا شدم گفت اینور اونور تعریفشو شنیده بودم گفت ازش یک طلسم تسخیری گرفتم برای شوهرم و یدونم طلسم گرفتم که اون دشمن از زندگیم دور بشه گفت بعد چند روز زندگیم انگار معجزه شده بود همه چیز شروع کرد به جذاب شدن به زیبا شدن میگفت بعد چند روز اون دشمنمون رفت یک شهر دیگه و دور شد ازمون و دیگه خبری ازش نشد و همسرمم که داری میبینی تو حیاط داره الان گل میکاره براتون و باغچه درست میکنه گفت همسرم دیگه با خانمی یواشکی ارتباط نمیگیره گفت همین دیروز بهم یک گلدون هدیه داد گفت اره خاله جان اینطوری شده زندگی من 

من بعد از شنیدن حرفای خالم یاد نامزدم افتادم که ارتباط زیاد صمیمی با همکارای خانمش داره و اینو من دوست ندارم و خانوادش تو زندگیمون زیاد دخالت میکنن بعد اسم طرف از خالم پرسیدم گفت استاد گلوگاهی بعد رفتم سایتی که با استاد گلوگاهی در ارتباطن پیدا کردم و شماره کارت خود استاد گلوگاهی بهم دادن و الان میخوام براشون پول واریز کنم.

 

آیا برای استاد گلوگاهی پول واریز کنم ؟

لطفا در نظرات بهم بگید واقعا بهش نیاز دارم سپاس